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▲ 皮埃尔·于热（Pierre Huyghe）近照。© 皮埃尔·于热，影相：Ola Rindal，图片：豪瑟沃斯

“为了创作一件新的艺术作品，我需要创造一个新的世界。尔后，我参加并穿越这个世界，作品便诞生了。”

——皮埃尔·于热

法国不雅念艺术时尚皮埃尔·于热（Pierre Huyghe）于1962年降生于巴黎，现责任生计于纽约。于热曾就读于巴黎国立高级防碍艺术学校（École nationale supérieure des arts décoratifs）。他以上世纪九十年代使用的“后期制作”（post-production）手法著明，再行讹诈电影和群众媒体中的图像。于热创作的电影、装配和偶发事件艺术作品探索形而上学念念想，左右事实与虚构，并用展览这一模式进行戏谑的实验。

于热的好多作品交融了一系列生物元素，如虫豸、动物、植物和东谈主类，以此探索他们的行动和相互之间的互动。这些作品成为了于热确认复杂社会征象以及现代信仰系统的实验场。于热在欢愉与奇遇的主题中加入情怀学的元素，商量幻想与确凿之间不细办法界限。他的作品浮浅包括多重叙事和碎屑化的含义，召唤梦想、权柄与驯顺、以及对乌托邦的探索。连年来，于热的作品运转在博物馆和传统艺术场域除外的空间展出，进而拓宽了其艺术实施的畛域。

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▲ 皮埃尔·于热（Pierre Huyghe）,《能干的征途，第一幕（天气评分）》（L’Expédition scintillante, Acte 1 (weather score)），2002，雪 雨 雾 编程降水，尺寸可变，© 皮埃尔·于热，图片：皮埃尔·于热，豪瑟沃斯

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扮装扮演与电影演绎

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▲ 皮埃尔·于热（Pierre Huyghe），《配音》（Dubbing），1996，彩色 有声，120分钟

在影像作品《配音》（Dubbing, 1996）中，于热在一间灌音棚里放映斯史蒂芬·斯皮尔伯格（Steven Spielberg）拍摄于上世纪八十年代的恐怖片《鬼驱东谈主》（Poltergeist），但他莫得将录像机集结在电影本人，而是集结在正在为这部影片配音的15名法语演员身上。作品同期商量了投射与翻译、存在与缺席之间的关系——于热莫得径直让不雅众看到放映的电影，而是通过配音演员的行动展现无形的投射。用于热我方的说法，《配音》是“通过叙事的解读质疑着谈话与时候。”

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▲ 皮埃尔·于热（Pierre Huyghe），《白雪》（Blanche-Neige），1997，彩色 有声，4分钟

创作于1997年的《白雪》（Blanche-Neige）可被视为《配音》的续篇。其中，于热解开了为法语版《白雪公主》电影配音的演员露西·多琳（Lucie Dolène）的面纱。当沃特·迪士尼（Walt Disney）再行刊行这部电影时，莫得获取多琳的许可便使用了她的声息，因此多琳将迪士尼公司告上法庭，控诉迪士尼侵权。于热的电影则纪录了多琳论说我方的这段资历。

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▲ 皮埃尔·于热（Pierre Huyghe），《占用你2分钟时候》（Two Minutes Out of Your Time），2000，出自「莫得魂仅有壳」（No Ghost Just A Shell）展览神气

1999年，于热与法国艺术家菲利普·帕雷诺（Philippe Parreno）购买了一个动漫东谈主物的使用权，将其定名为“安丽”（Annlee），将谈话的主不雅献技这一想法挪用至虚构东谈主物的体魄当中。两东谈主随后邀请艺术家利亚姆·祥瑞克（Liam Gillick）、多米尼克·冈萨雷斯-福斯特（Dominique Gonzalez-Foerster）、皮埃尔·约瑟夫（Pierre Joseph）、梅里克·欧海宁（Mélik Ohanian）、乔·斯坎伦（Joe Scanlan）和里克力·提拉瓦尼（Rirkrit Tiravanija）利用安丽这一形象辞别创作种种作品，通盘作品组成了巡回展览「莫得魂仅有壳」（No Ghost Just A Shell）。

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▲ 皮埃尔·于热（Pierre Huyghe），《一百万个王国》（One Million Kingdoms），2001，出自「莫得魂仅有壳」（No Ghost Just A Shell）展览神气

几场展览事后，于热和帕雷诺将该东谈主物的版权转变至由安丽通盘的法东谈主实体“安丽协会”（Annlee Association），从而“保证”了她的开脱和示寂。「莫得魂仅有壳」确立了艺术家与展览场馆之间的关系网，颠覆了展示艺术品的传统口头。在这个神气中，相通的一张图像看成艺术家个东谈主实施的一部分，联结了千般各样的场合和语境——坐蓐、呈现与罗致的千般性，在相通中理解各异。从安丽这一形象在不同作品中保执一致这少许动身，于热通过此展览神气，建议了以下问题：作家是否老是主不雅的？有莫得可能遐想出一个莫得性情的东谈主物？咱们所靠近的是什么样的主体？身份在施行、电影和艺术中是若何变成的？

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虚构的场域与回忆的塑造

通过左右虚构与施行的界限，并揭示出虚构不错像日常生计中的任何事物相似有形可触，于热的作品时常触及复杂的社会议题，如对乌托邦的渴慕、群众媒体中奇不雅的迷惑，以及现代主义对现代价值不雅和信仰体系的影响。

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▲ 皮埃尔·于热（Pierre Huyghe）,《第三追念》（The Third Memory），2000，双频影像 有声 9分32秒，尺寸可变

于热的双频影像作品《第三追念》（The Third Memory, 2000）由好意思国芝加哥大学（University of Chicago）的文艺回话学会（The Renaissance Society）托付创作，后于巴黎蓬皮杜中心展出。作品以西德尼·吕好意思特（Sidney Lumet）1975年的电影《热天午后》（Dog Day Afternoon）为起点，重构了电影的场景，让所描画的东谈主物本东谈主、出狱后的银行篡夺犯约翰·沃特维兹（John Wojtowicz）出演，切身论说篡夺的故事。于热将我方重构后的图像与《热天午后》的素材并置，展现出沃特维兹的追念依然被电影深深地改变。通过拍摄构造出的情境，于热探索了电影误解并塑造追念的材干。

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▲ 皮埃尔·于热（Pierre Huyghe）,《河边日愚行》（Streamside Day Follies），2003，© 皮埃尔·于热

创作于2003年的《河边日愚行》（Streamside Day Follies）论说了三个节点之间的关系：位于纽约州哈德逊谷的一个正举办一个虚构节日的虚构社群、一部捕捉节日程度确实凿电影（film verité），以及迪亚艺术基金会在曼哈顿的一个展览空间。展览波及到第四个空间确实立，其中虚构社群、电影和展览空间网罗在此。于热运筹帷幄了四面墙，通过电脑编程，会断断续续地自行闭合在一齐，从而使电影《河边日愚行》得以放映。电影杀青后，墙便会散布开来。这件多面化的作品讹诈了一系列文化璀璨，包括十九世纪的乌托邦社会神气、好莱坞电影、迪士尼动画、现代演义，以及猖狂主义闲隙绘制，探索在确立社会典礼和传统中，贯通形态与谈话系统所饰演的塑造性扮装。

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▲ 皮埃尔·于热（Pierre Huyghe）,《主东谈主与云朵》（The Host and the Cloud），2009-2010，2小时2分，© 皮埃尔·于热

电影长片《主东谈主与云朵》（The Host and the Cloud, 2010）拍摄于巴黎国立艺术与流行传统博物馆（National Museum of Arts and Popular Traditions）的原址。影片狼籍、黝黑、略带科幻性质的叙事基于万圣节、情东谈主节和服务节的庆祝行动。在这三个节日中，一群东谈主被搁置在结合脚本行动和扮装扮演的情境中。在通盘博物馆内，诸如加冕礼、安魂弥撒、催眠和时装秀等典礼行动，与木偶戏、动画、音乐剧幕间节目和童话东谈主物偶遇瓜代进行。老本主义的结构在南瓜灯的活水线坐蓐、女性化妆成麦当劳叔叔和一篇联系苹果公司集合首创东谈主的著述中不言而喻。电影开篇重现了上世纪八十年代晚期处决法国激进组织“径直行动”（Action Directe）的场景。影片驱散是另一个法庭场景，联系审理1993年鸠集社群LambdaMOO的性别暴力案件。若是第一个场面与极左政府行动联系，那么第二个场面展现了科技与暴力之间的关系，体现出于热对假造与施行之间暧昧界限的兴味。 

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拟东谈主手法与生态系统

生态系统在于热的艺术创作中占有紧迫地位，他乐忠于将动植物纳入我方的艺术神气中，并以此探求东谈主类或者截至当然的程度，进而激发出艺术家在何种程度上或者截至其作品的问题。于热的这类作品每每以一种复杂的系统呈现，这种系统以波及平常的生命景况、无生命力的事物以及科技为特色。经他编排过的有机体不仅结合了生物、本领和虚构的要素，还创造了一种供东谈主类、动物和非生物握住演变的环境，好像显微镜下的单细胞生物或者病毒。

于热全心构建的情境会让东谈主空猜测生物圈。在这里，他还用了好多大当然的定律：变化的结构参数、群体理解以及集群发展。于热盼望让不雅者隔离“东谈主类中心主义”（anthropocentric）的视角，反念念与东谈主类与这个无形世界之间的复杂关系——动物、植物以及矿物，以及受到威迫的环境，从而拆解和重建不雅者的视觉与情谊领路。

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▲ 皮埃尔·于热（Pierre Huyghe）,《非感性》（La déraison），2014，混凝土 大理石 供暖系统 水 植物，36 ¼ x 97 ¾ x 51 英寸。© 皮埃尔·于热，图片：皮埃尔·于热，豪瑟沃斯

《非感性》（La déraison）初看像是一座古典传统雕琢——它的原型是让-巴蒂斯特·贝洛克（Jean-Baptiste Belloc）在1931年为「 外洋展览会」（Exposition Coloniale Internationale） 创作的记挂雕琢中的一件。贝洛克创作的雕琢齐以女性形象暗喻躺在之上的法国。在《非感性》的原型中，这个斜靠着、莫得头部的女性雕琢代表非洲。这件记挂雕琢在1961年被损坏，但仍有一部分被保存下来，这一部分跟着时候的荏苒被长远在当然环境中。于热在我方的雕琢中刻意再现了大当然在雕琢上留住的陈迹，青苔当然地滋长在雕琢之上，使雕琢变成了一小片充满生命力的地皮。于热还挑升为雕琢加上供暖系统，让这个看起来早已被东谈主们渐忘的雕琢泄气生命的热度。

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▲ 皮埃尔·于热（Pierre Huyghe）,《无题（东谈主类面具）》（Untitled（Human Mask）），2014，彩色 有声，19分7秒，© 皮埃尔·于热，图片：皮埃尔·于热，豪瑟沃斯

电影《无题／东谈主类面具》（Untitled（Human Mask）, 2014）成立于可怜后的日本福岛，论说了一个戴着年青女性面具的山公服务员的日常行动。于热创作此电影的灵感来自于日本的一个确凿场景——一个受过检会的山公戴着面具，担任又名服务员。电影以2011年福岛的生分景况开篇，接着拍摄一身的主东谈主公山公在餐馆的场景。在这个反面乌托邦的成立下，一只动物演绎出东谈主类的际遇，被困在一个不竭断重叠的无贯通扮装当中。影片展现出责任的单调性、典礼行动的重叠性，以及可怜性改日的可能性。

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▲ 皮埃尔·于热（Pierre Huyghe）,《寒武纪大爆发15》（Cambrian Explosion 15），2017-2018

《寒武纪大爆发15》（Cambrian Explosion 15, 2017-18）出自于热2010年运转的一系列玻璃箱中活体海洋生态系统作品。作品的题目意指5亿年前寒武纪运转，寒武纪地层在2000多万年内顷刻间出现稠密动物化石。作品呈现了一个超施行的场面：箭蟹和马蹄蟹漫游在海葵和微生物之中。这些甲壳纲动物被觉得是活化石，因此挑战着“时候是线性的”这一想法。一块飘浮的大石头打破水的名义，好像时候被暂停于水箱之中。跟着螃蟹书写着不能瞻望的叙事，作品本人也随之演变，执续发展、从不自我重叠。

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内行艺术与特殊展览神气

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▲ 皮埃尔·于热（Pierre Huyghe），《一次不是旅行的旅程》（A Journey That Wasn’t），2005，电影调度成视频，21分41秒。© 皮埃尔·于热，图片：皮埃尔·于热，威尼斯路易威登空间

2017年，于热受第57届威尼斯双年展官方的特殊邀请，在威尼斯路易威登空间举行了一场同名个展。展览呈现了以创作于2005年的电影《一次不是旅行的旅程》（A Journey That Wasn’t）为中枢的共三件作品。

《一次不是旅行的旅程》论说了驰名探险家让·路易·艾蒂安（Jean-Louis Etienne）赶赴南极探险的故事。电影描画了一场在南极圈乘船寻找未知岛屿的旅程，以及历程中与海岸生物的邂逅。此神气分为两个部分——一次远征，并将岛屿地形“翻译”成声息；这些声息随后变成了一支乐曲，由交响乐团在纽约中央公园的滑冰场上演奏。这部电影让不雅众堕入了对立的世界中：一个是隧谈的、未受到随便的当然环境，另一个是壮不雅的城市化社会。

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▲ 皮埃尔·于热（Pierre Huyghe）,《千里默的曲谱》（Silence Score），1997，一组四张数码打印 彩色铅笔。© 皮埃尔·于热，图片：皮埃尔·于热，豪瑟沃斯，威尼斯路易威登空间

与这部电影同期展出的《千里默的曲谱》为电影创造了子虚的音乐歧视，并侵略了不雅者的感知风俗。在一个额外软件的匡助下，于热转录了四份曲谱，其中包括约翰·凯奇（John Cage）在1952年录制的无声作品《4分33秒》。依据凯奇的创作理念，音乐家将在演奏作品期间保执千里默，周围空间所产生的声息便成为了上演的作品。

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▲ 皮埃尔·于热（Pierre Huyghe）,《生物》（Creature），2005-2011，雕琢。© 皮埃尔·于热，图片：皮埃尔·于热，豪瑟沃斯，威尼斯路易威登空间 

看成对电影诗意的补充，《生物》这个作品将茕居的企鹅飞舞为具有合成毛皮和声息的微型玻璃纤维鸟。于热说，它不单是是一个雕琢，它还具备“一个专有的直观，在远方的一个无法触及的所在，他/她险些解除于周围的环境之中。”

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▲ 皮埃尔·于热（Pierre Huyghe），纽约无数会博物馆屋顶花圃托付作品，2015

2015年，纽约无数会博物馆托付于热为其屋顶花圃创作一件作品。于热在屋顶上挖起了20片砖，安置了一个石灰岩圆石和一个水箱。水箱里的水浸透大地上被挖起的区域，最终参加博物馆的排水系统中，从而使屋顶花圃成为了一派矿物闲隙，以水的轮回系统联结。这件装配探索了通过一套演变历程以及一系列复杂元素组成的鸠集，文化与当然资源所资历的变化。

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▲ 皮埃尔·于热（Pierre Huyghe），《改日生命之后》（After ALife Ahead），滑冰场水泥地板 逻辑游戏 氨 砂 粘土 地下水 细菌 藻类 蜜蜂 杂色孔雀 水族馆 可切换黑玻璃 织锦芋螺 萤光鱼 孵化箱 东谈主类癌细胞 遗传算法 增强施行 混凝地皮板 自动化天花板 雨水。影相：Ola Rindal，图片：皮埃尔·于热，豪瑟沃斯

在2017年德国明斯特雕琢展（Skulptur Projekte Münster ）上，于热展出了大型装配作品《改日生命之后》（After ALife Ahead）。其中，于热发展出了一种基于时候的生物科技系统，这个系统确立在一个于2016年关闭的滑冰场中，受到生物和媒体本领的骚扰，需要建筑的拆解和重建。通盘的程度都在一个重大的空间中完成，它们同期亦然互相依存的：有一些在孵化器的恒定分离顺序中，由海拉细胞系来决定。在种种不同的影响下，细胞滋长成了种种体式。织锦芋螺的多变也改变了空间的配置：比如不错影响大厅天花板上菱锥形窗户的开与关。通过深入筹商地皮，于热将大地调度成了一个需要向下探视的丘陵景不雅。在一些所在，不错看到混凝土和土壤、一层层的黏土、聚苯乙烯泡沫、碎石砂砾还有冰川时期的沙子，它们都洒落在地表上。这个空间是不错栖居的，符合藻类、细菌、蜂箱和孔雀等。在这里，具有生命的生物、确凿和标志性的建筑和景不雅、有形或无形、动态与静态夹杂成一个不褂讪的共生系统。

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紧迫好意思术馆及画廊展览

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▲ 2013年巴黎蓬皮杜中心「皮埃尔·于热」回归展现场图。皮埃尔·于热（Pierre Huyghe），《无题（晴雨表）》（Untitled （Weather Score）），《无题（玄色冰制舞台）》（Untitled （Black Ice Stage）），献技者，2002 - 2010。影相：Ola Rindal，© 皮埃尔·于热，图片：皮埃尔·于热，豪瑟沃斯

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▲ 2014年洛杉矶县立好意思术馆「皮埃尔·于热」回归展现场图。© 皮埃尔·于热，图片：皮埃尔·于热，豪瑟沃斯

于热的作品曾参展稠密外洋及宇宙性展览。近期个展包括：2017年，毕尔巴鄂古根海姆好意思术馆「皮埃尔·于热。无题（东谈主形面具）」（Pierre Huyghe. Untitled (Human Mask)）；2015年，纽约无数会博物馆「皮埃尔·于热。东谈主形面具」（Pierre Huyghe. Human Mask）；2013年，巴黎蓬皮杜中心「皮埃尔·于热」（Pierre Huyghe），巡展至科隆路德维希博物馆和洛杉矶艺术博物馆；2010年，马德里索菲亚王后艺术中心「皮埃尔·于热」（Pierre Huyghe）；2010年，芝加哥艺术学院「皮埃尔·于热」（Pierre Huyghe）；以及2006年，伦敦泰特好意思术馆「皮埃尔·于热」（Pierre Huyghe）。

于热也参与了稠密群展，其中包括：2017年，纽约犹太博物馆「拱形：现代艺术与瓦尔特·本雅明」（The Arcades: Contemporary Art and Walter Benjamin）；2016年，日本森好意思术馆「六合与艺术」（The Universe and Art）；2016年，瑞典斯德哥尔摩现代博物馆「生计本人」（Life Itself）；2016年，第32届圣保罗双年展；2015年，第14届伊斯坦布尔双年展；2015年，索菲娅王后国度艺术中心博物馆「白火。瑞士巴塞尔艺术博物馆的现代保藏」（White Fire. The Kunstmuseum Basel Modern Collection） ；以及2013年，伊斯坦布尔现代艺术博物馆「现代性？来自法国和土耳其的视角」（MODERNITY? Perspectives from France and Turkey）。

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▲ 2014年洛杉矶县立好意思术馆「皮埃尔·于热」回归展现场图。© 皮埃尔·于热，图片：皮埃尔·于热，豪瑟沃斯

于热曾获取稠密奖项，包括2017年的纳什尔雕琢奖（Nasher Prize）；2015年的“库尔特·施维特斯奖”（Kurt Schwitters Prize）；2013年的“哈夫特门奖”（Roswitha Haftmann Prize）；2010年由史密森尼好意思国艺术博物馆颁发的“现代艺术家奖”（Contemporary Artist Award）；2002年的“雨果·博斯奖”（Hugo Boss Prize）；以及2001年第49届威尼斯双年展颁发的“评审团大奖”（Special Jury Prize）。

于热的作品也被稠密好意思术馆保藏，包括：巴黎国立现代艺术好意思术馆、纽约现代艺术博物馆、纽约古根海姆博物馆、伦敦泰特好意思术馆、科隆路德维希博物馆、路易威登基金会、皮诺基金会、卢玛基金会等。

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