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许多东说念主是不知说念蔚县的。

这个位于河北省西北部的小县城，距离北京的直线距离仅有150公里。关联词拿起它，却并无几许新闻。

它的籍籍无名，最初体当前它的名字。许多东说念主会将这个“蔚”字，念成wei，认为是湛蓝的蔚。也有东说念主念成yu（第四声），因为按照新华字典的说法，“蔚”作念地名时候音同“郁”。

俯视蔚县，图源：疆城新闻

然则，居住在蔚县的东说念主们，从来都是念作念yu（第三声）的。同“雨”一个读音，便高慢出它的陈腐与渊源来。

蔚县天然是陈腐的，在蔚州博物馆，你能看到一万多件文物。其中不乏辽代须弥座重檐金舍利塔、北魏千佛塔石造像这么的难能可见的珍稀藏品。放诞滚动的听说与故事不仅在这里来过，还留住了可佐证的标记。

蔚州博物馆和它的镇馆之宝——辽代须弥座重檐金舍利塔，图源：搜狐网

以至都无需走进博物馆，独一穿过北京西山，你会发现我方俨然已来到另一个世界：大小不一的古堡洒落在此处，不是一座两座，三座五座，而是百座千座，漫天盖地，根柢望不到头。

蔚县不仅是古堡的世界，它如故寺庙的世界、戏台的世界、古建的世界。据统计，蔚县仅登记在册的文物遗迹就有1610多处，这个数字，还未将那些不决级的、被破裂的、没被发现的文物算在其中。

绝不夸张地讲，它就是河北省的古建博物馆，是全中国古建浓度最高的小县城。

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战斗、战斗

领有如斯雄壮文物基数的蔚县，为何却无东说念主问津？最主要的一个原因，就是蔚县复杂的地舆环境。

蔚县的地形很独到，它位于内蒙古高原与华北平原的叮嘱处，从北往南按次是北部丘陵区、中部河川区与南部峻岭区。恒山、燕山与太平山将其扫数环绕，在这里交织出大南山，壶流河则悠悠地穿过其中，冲刷出一小片平原。

蔚县地形图，图源：Bigemap

从地形上看，蔚县是盆地，这也意味着，在莫得高速公路与汽车、火车的古代，东说念主们想要出行就必须翻越落魄的大南山。民国过去，不管是从蔚县去往涞源、易州如故北京，都必须在拂晓时候坐上骡车，不然便难以在天黑之前抵达可供休息的驻货仓。

深山是一说念障蔽，将蔚县禁闭，使其成了北京傍边的“不闻名”小城。

关联词，从另一个角度来看，大山的阻扰，亦裸清楚高度的军事价值。蔚县是古"燕云十六州" 之一，北接宣化、张家口，南有涞源、易县，东临北京，西接山西，这么出奇的地舆位置，便注定了蔚县千百年来共同的运说念——由于陆续了游牧精采与农耕精采的过渡地带，蔚县自古以来，就是兵家必争之地，精采角逐之城。

战斗简直书写出蔚县绝大部分的历史故事，成为其城市史中最中枢的关键词。

战斗的军号，是从公元前的年代就开动吹响的。

春秋时，蔚县为代国都城，光绪版《蔚州志》讲：“代地本翟、姜姓之国，周末坚强，在七国之前称王。”此时的代国，仍属“北戎”，盛产代马，这里的住户过着游牧精采的坐褥方式。

跟着农耕精采的熟练与坚强，公元前475年，赵灭代国，将其纳入赵国的边境。以代为跳板，赵武灵王一齐向北幻灭林湖、楼烦。关联词，破胡之后，赵武灵王停驻了脚步，选拔在代的北边到阴山之间筑起了一条长城，以招架外部的侵犯。

赵为秦所灭后，蔚县被设代郡。代郡之置，历经了秦、汉、魏、西晋、东晋多个朝代，直至北周时被改为蔚州。在这期间，因代郡与匈奴交壤，摧毁恒久不时。汉朝时，刘邦派刘喜坐镇代郡，为代王，匈奴来犯时，刘喜却径直弃城避难。王莽在野期间，匈奴与华夏王朝的矛盾不时激化，直至匈奴我方分辨为南北二半，争纷才暂时停歇。

关联词，战火仍在延续。五代十国时，蔚县从代郡改为蔚州，此地成为契丹辽国与华夏王朝的斗争拉锯之地，公元938年，石敬瑭将燕云十六州割让契丹，蔚州成为辽国的地皮。自后，金灭辽，元又灭金，王朝不时骤一火，蔚州却恒久是首当其冲的前列。

燕云十六州所在位置，图源：舆图帝

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八百墟落八百堡

归来这段唠叨的战斗史，围绕蔚州的关键词一直都是前列、边境与抢掠。

关于后东说念主来说，精采的三岔口像是一份礼物，这是咱们之是以能在蔚州寻访到那些陈腐的寺庙、精采的壁画、奇妙的砖雕与木雕的根柢原因。

关于时东说念主来讲，三岔口的处境意味着摧毁，意味着连绵的战火、意味着不时的失去与重建。居住在这里的东说念主莫得安全感，更无谈发展经济与耕耘文化。

直到明朝设立，这一近况才获得了澈底扭转。朱元璋称帝后，制定了“来则御之，去则勿追”的军事策略，它强调的是被迫防守，而非主动要紧。从永恒来看，这一策略给社会提供了疗养繁殖的契机。关联词，它的反作用也很显着——由于边防吃紧，扫数明朝都在收敛地修筑长城与城堡。

蔚县的城堡简直都是在明清时期修建完成的。手脚长城的配套神志，一开动修建的是军堡。朱元璋发动了屯军计谋，不仅将雁北一带的住户迁往长城关内，还派遣了大都士兵防御边防重镇。

为了处分戎行的后勤保险问题，还条件士兵们三分守边、七分耕耘。自后，出于自守的需要，居住在边境至极隔邻的住户也开动自愿地修筑民堡，“有警则入堡，无事则耕，且种且守”。

蔚县西古堡（上）及九连环院（下），从俯视的角度看，能更明晰地看出扫数蔚县的城市权谋都是依附于堡来建的，在这么的城市权谋中，古城堡、古寺庙、古戏楼和古民居全部集于一体，这种建筑秉性在蔚县西古堡尤为显着。图源：大疆社区、新华社

在朱棣幸驾北京后，由于都门距离规模线的距离过近，边防的压力更是巨大，导致蔚州的防守体系一再升级，在这种布景之下，蔚县的城堡越修越多，以至发展出八百墟落八百堡，建村必须先修堡的盛况。据《蔚州志》所记，明初蔚县的军户就有整整15万，可见这一防守体系的层层诞生，依然到了何种地步！

以至为了修建城墙与堡垒，还留住了“周房建城用砖，寺废唯塔存”的记录——蓝本的南安寺被捣毁，只留住了南安寺塔。

明代这套防守体系发展到终极版块，就是以长城为中枢设立了九边重镇。不外，在大同、宣府等其他军事重镇却并莫得出现蔚县这种八百墟落八百堡的盛况。据学者罗德胤的沟通，这可能与明代权倾朝野的大阉东说念主王振是蔚州东说念主关系，在王振掌权期间，蔚州坚硬且到位地现实了这套屯军建堡的计谋，直至扫数蔚州城的东说念主终末都造成了军户。不外，学界关于这一说法也并未产生和解的定论。

从文化的料想上讲，以城堡和长城为代表的防守体系，不单是是一种军事期间，这些无际的城墙与堡垒骨子上以一种决断的风格，将游牧精采同农耕精采放到了对立的位置，至此，两者不再是邋遢不清的了，而是白璧青蝇的。

因此，生涯在蔚县的东说念主们恒久需要通过城堡来寻找一种文化的认可感，堡垒是安全的，也就意味着他们澈底毁灭了游牧精采的那部分，同城堡一齐，他们选拔了永久的归顺于农耕精采的怀抱当中。

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一个有许多“硬货”的小城

若是说，长城的修建以及它仍能屹立于今是一种行状，那么，与长城并肩而立的蔚县古堡古建，又何尝不是一种令东说念主惊羡的奇不雅。只是，蔚县现有的古堡与古建的确是太多，很容易令倏得闯进的东说念主不知所措。

假如只是想要权谋一次短期旅游，大略就想要一次性看好意思瞻念全看个过瘾，那咱们最保举的方位，就是蔚州古城！

这座北周大象二年（580年）始建，明洪武十年（1377年）重建的古城中，包含着蔚县最精华、最佳看也最丰富的古建资源。在这里，你能看到寺庙、宫不雅、祭坛、殿阁、衙署、楼塔、宅院等多样类型的建筑，还不错陆续逛完玉皇阁、南安寺塔、释迦寺、真武庙、常平仓、灵岩寺、关帝庙、天都庙、古城墙9处天下要点文物保护单元。

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玉皇阁

第四批天下要点文物保护单元

玉皇阁就筑在蔚县古城的最北端的城台之上，是一座面阔三间，进深三间的三重檐建筑。

玉皇阁的修建位置，是很典型的军事想路。因蔚县的北部地势最高，在此处修玉皇阁，实则是将其用作靖边楼，以浅易战时登高望远。同期，北边修楼而不开城门，也更为安全，从骨子料想上将蔚县筑成了一个千真万确的“铁城”。

不外，虽是用作靖边楼，然则其作念工用料却并不敷衍。就建筑自己而言，不仅雄健博大，阵容磅礴；就其建造年代来看，玉皇阁建于明洪武十年（1377年），亦然历史悠久，古色古香。

此外，玉皇阁内还在多处绘有玄门题材的珍稀壁画，亦然精鲜艳丽，难能一见。

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蔚州灵岩寺

第六批天下要点文物保护单元

灵岩寺始建于金代，元代被毁后，于明代正宗六年（1441年）时由阉东说念主王振奏请英宗天子敕建的。

王振我方就是蔚州东说念主，因此，重建后的灵岩寺面阔五开间，不仅布局也极其认真，从南到北按次为牌坊、山门、天王殿、大雄宝殿和藏经阁。东西则为钟、饱读楼、配殿、禅房等；屋顶也汲取庑殿顶，从形制上来看，已接近最高品级。

去到灵岩寺，它的天王殿和大雄宝殿是最佳看的。天王殿梁架上施青灰色“旋子彩绘”，表里拱眼壁板上则绘水墨蟠龙。

大雄宝殿的看点，则在于建筑顶部的明代天花和和覆斗形藻井。灵岩寺的藻井是用金光闪闪的斗拱构成井壁，而井心部分全部绘有彩色蟠龙，不仅制作精采，用材根究，也不同于一般庙宇。

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释迦寺

第五批天下要点文物保护单元

释迦寺得名于殿内原有的释迦牟尼涅槃像，始建年份不祥，但却是蔚州古城内现有最早的寺庙之一。

去释迦寺，要点就是看它的大雄宝殿，由于资格了多个朝代的修缮，因而释迦寺的建筑构件蕴含着极为丰富的历史信息。

比方，释迦寺的侧脚作念法、举折体式、斗棋形势都相等接近于宋代《营造举止》的规定；然则它的斗棋品级﹑阑额抹圆角又是介于宋与清之间的；繁复迭丽的藻井，是典型的明式藻井；瓦顶、脊饰与月台，则是清末至民国的特征。

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南安寺塔

第五批天下要点文物保护单元

南安寺塔先于蔚州城就兀立于此了，天然当前学界对其具体建造期间仍有争议，但把柄《蔚州志》的纪录，此塔应是建于北魏年间。

南安寺塔，图源：搜狐网

南安寺塔是当前蔚县现有年份最早、规模最大、主体建筑也保存的最为完好的一座古刹，不错算得上是蔚县地标性的建筑了。南安寺塔蓝本应是与寺庙合为一体的，在明代因建城墙而拆了寺庙之后，只剩下这座古塔还督察于此地。

就塔自己的结构而言，可分为塔基、塔座、塔身和塔刹四个部分，为密檐式转塔。南安寺塔的塔基为石条叠砌面成，塔身则置于莲花座之上，高下合而为一，造型也典雅正经。

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蔚州常平仓

第六批天下要点文物保护单元

看常平仓的名字就能猜到，这里也曾是一座粮仓。常平仓建于明朝洪武年间，蓝本是蔚州卫仓，即军粮仓。到清朝后，改为常平仓。

常平仓位于蔚县古城内饱读楼西街，建筑步地极为耿直，内里有四座仓廒一座仓神庙戏楼，四周围墙，将扫数常平仓围成了正方形。

就建筑立场来说，常平仓不像寺庙与戏台，追求建筑自己的精采蓬勃。因其建造的策画就是粮仓，是以在立场上就更追务实用，更要紧的是看古东说念主何如科学诞生建筑结构使其在透风疏气的同期，还能防湿防潮，以达到长久储存食粮的恶果。

现如今，关于蔚县东说念主来说，城堡仍是要紧的。有许多老东说念主，仍保握着堡外耕耘，堡内居住的生涯民风。明朝虽早已远去，也不会再有贼寇前来障碍，但围墙围起来的日子仍在流淌，而蔚县东说念主也早已民风。

于是就在这种无时无刻里，这些陈腐的行状，并莫得因时光的酌量而覆没，它们仍旧兀立于此开yun体育网，在城市里、在郊野中、在活水游龙的中心、在荒无东说念主烟的边角，他们千里默着、恭候着，直至下一轮向阳的来到。