“暖汤濯我足开云体育(中国)官方网站，剪纸招吾魂。”

这句诗，出自唐代诗东说念主杜甫的《彭衙行》。安史之乱，杜甫携家带小避祸陕西白水县时，写下了这首诗。

诗中召唤杜甫灵魂的，即是民间传统工艺剪纸。

二三十年前，在闽北的墟场，每到年关赶墟，王人能在墟场一隅，看见卖手工剪纸的妇女。

她们的手工剪纸，品种种种，有春节点缀的“窗花”、“墙花”、“门头花”，祭祀的“供花”，年前贡献父老的“寿花”。

这些手工剪纸，那时认为稀松无为，如今念念来弥足特别。

说它特别，一来拿出来卖的手工剪纸未几，当然物以稀为贵；二来能拿动手来卖的，王人是出自民间妙手，王人是唯一无二的艺术品，比那时已上市的机器剪纸，价钱当然也就来得贵。三来手工剪纸即是工艺品，有的足以传世。

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如今的墟场上，批量的机器剪纸险些一统天下，价钱上上风击败了手工剪纸，它冉冉退出了通顺。

可是手工剪纸，却成了闽北民间祖传身教的非卖品。

在八闽各地的民间，剪纸习俗甚为渊博。

在闽北，剪纸可上溯到宋代，真实蕃昌的，却是在清朝中期以后。

福建“四大剪纸”之一的浦城剪纸，是闽北剪纸艺术的代表，具有昭着专有的格调：多式种种，有方有圆，有菱形有长方形；频频画中有物，物中有字；剪纸大小不一，大的盈尺，小的只好寸余。

清代经学家梁章钜，在其《归田琐记》里，形色了在浦城南浦书院七年讲学中，所亲睹的浦城剪纸：

“常见东说念主家赠给果品，不论大盘小盒，其上每加红纸一块，或方或圆，必嵌空剪雕四字好语，如龟龄高贵，诸事如意类，其婚娶喜庆之家，所用尤繁。”

在闽北民间，剪纸大多出自农家妇女巧手。她们用剪刀铰出强健情味和活命理念念，好意思化了乡里东说念主家的文化活命。

闽北剪纸有三个特色：

身教兼自学。母亲教犬子，婆婆带媳妇，剪纸技艺在母女婆媳间，本领世代相传，露出出不少“剪纸之家”。

也有自学成才的。有的女子，仔细不雅察邻居剪纸，回家暗暗自练自学，凭着悟性、捏着和直观印象，操剪几十年，剪出一手剪纸艺术上品。

题材宽泛。大多取材民间庶民喜闻乐道的事物，活命气味浓厚，流溢质朴的乡土情味：飞禽走兽、花鸟虫鱼、野外风景、瓜果蔬菜、吉利图案、神话据说，如“寿桃”“彩蝶”“鸳鸯戏水”“双龙戏珠”“喜鹊登枝”“鲤鱼跳龙门”等等。格调纤细别致，灵秀大方。

装点喜庆。唾手拈来乐趣，铺纸修修剪剪，自我愉悦，把居家手脚展示剪纸作品的园地，点缀墙壁、厅堂、门窗、橱柜、房柱、镜子和彩灯，犹如古东说念主所说的“巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹”，为时令佳节增添喜色。

将剪纸手脚祝颂礼品，送亲篮担，赠礼封面，施助亲一又邻里婚嫁、祝嘏、乔迁和喜事，寄情彩纸，浓缩红红火火的吉庆寓意。

受家庭邻里的影响和熏染，不少男人也学会了剪纸、爱上了剪纸，在当地民间文化展会中，就有不少剪纸作品出自男性的“剪刀”手。

社会的发展和审好意思的滚动，传统的剪纸艺术日渐“小众”。在闽北，民间剪纸艺术，扎根乡土村野，渊博巧手缄默遵守，传承不息，骄贵了毅力的人命力。

杜甫《彭衙行》招魂的剪纸，不仅体现了传统文化的心灵劝慰和照看，也反应了对提高活命品性的好意思好追求，这亦然剪纸艺术的试验兴致。

发布于：福建省