《周书》是中国历代正史之一，主要记叙了西魏及北周皇朝的史事，内容丰富，蕴含着很多为东说念主处世、治国理政的贤慧。以下为你共享其中12句经典语句及逐句心得：

1.“以言取东说念主，东说念主饰其言；以行取东说念主，东说念主竭其行。”

- 出处：《周书·卷九·芮良夫解》

- 释义：如若仅凭言语评判东说念主，东说念主们就会悉心修饰言辞；如若以实质步履动作范例，东说念主们就会努力作念好实事。

- 心得：在生计中，咱们不可只是把柄一个东说念主的言辞来判断他的才智和品性 ，而应该不雅察其实质行动。有些东说念主说得信口开河，但却很少付诸实际；而那些肃静作念事的东说念主，更值得咱们信任和尊重。就像职场中，有的东说念主讲述使命时头头是说念，但实质履行后果却很差，而有的东说念主不善言辞，却总能出色地完成任务 。

2.“经师易求，东说念主师难得。”

- 出处：《周书·传记·卷四十五》

- 释义：教读经籍的本分容易找，而教作念东说念主兴致的本分很难得。

- 心得：在学习常识的经过中，传授常识的本分诚然进攻，但能交流咱们竖耸立确的东说念主生不雅、价值不雅，教诲咱们怎么作念东说念主的本分更为宝贵。碰到一位好的东说念主师，可能会影响咱们的一世，让咱们在东说念主生说念路上少走弯路，懂得为东说念主处世的兴致和原则。

3.“学不精勤，不如不学。”

- 出处：无明确说起（常见援用）

- 释义：如若学习不可作念到爽快、清贫，那还不如不学。

- 心得：学习是一个需要参预元气心灵和时辰，连接钻研的经过。如若只是浅尝辄止、三天打鱼两天晒网，不仅糜掷时辰，还难以信得过掌捏常识和技能，无法达成自我普及。惟有保持清贫和专注，真切探究所学内容，才能学有所成。比如学习一门外语，每天对峙学习和锻真金不怕火，才能信得过掌捏这门话语 。

4.“兵务神速，事贵合机。”

- 出处：无明确说起（常见援用）

- 释义：行动贵在神速，办事贵在收拢时机。

- 心得：不管是在军事行动已经平素生计、使命中，时机都尽头进攻。当契机莅临的时候，咱们要赶快作念出反馈，疏忽行动，这么才能把捏机遇，获取顺利。如若人心惶惶、拖延时辰，很可能会错失良机。比如在交易竞争中，先于竞争敌手推出新家具或服务，就能霸占商场先机 。

5.“行出于己，名生于东说念主。”

- 出处：无明确说起（常见援用）

- 释义：步履由我方决定，但名声的厉害却由他东说念主评判。

- 心得：咱们的所作所为都取决于本人的聘用和决定，关联词外界会把柄咱们的步履来评价咱们，从而酿成咱们的名声。这就教唆咱们要时刻防护我方的言行活动，作念一个有说念德、有职守感的东说念主，通过我方的邃密步履赢得他东说念主的认同和尊重 。同期，关于他东说念主的评价，咱们也要保持感性，不要过分介意，信守我方的原则和底线 。

6.“兵强胜东说念主，东说念主强胜天。”

- 出处：无明确说起（常见援用）

- 释义：军力强就校服别东说念主，东说念主心强能校服当然。

- 心得：这句话强调了实力和精神力量的进攻性。在竞争中，刚劲的实力是获取顺利的基础，比如军事上刚劲的军力不错在干戈中占据上风。但更进攻的是东说念主的精神力量，当东说念主们领有坚强的信念、缔结的厚实和和解一心的精神时，就冒昧克服阻碍，校服看似不可校服的当然力量。比如在靠近当然灾害时，众志成城的东说念主们冒昧群策群力，重建家园 。

7.“立尽头之事，必俟尽头之东说念主。”

- 出处：无明确说起（常见援用）

- 释义：办不同寻常的事，就要依靠不同寻常的东说念主。

- 心得：要建立不凡的行状，就需要有具备疏淡才能、专有观点和敢于翻新精神的东说念主。这些东说念主不沸腾于惯例，敢于遏止传统，冒昧以专有的想维和行动表情来惩办问题，推动事情的发展。在科技翻新畛域，恰是那些具有奇想妙想和敢于尝试的东说念主才，创造出了很多改造宇宙的发明和本事 。

8.“政之于民，过急则尖刻，伤缓则弛慢。”

- 出处：无明确说起（常见援用）

- 释义：政事关于东说念主民，操之过急就显得尖刻，失于逐渐又让东说念主感到疏漏。

- 心得：在制定和履行计策时，需要把捏好节拍和圭臬。如若过于紧急地推论计策，可能会忽略众人的实质情况和感受，给众人带来压力，显得计策过于严苛；而如若计策推论镇静，又会导以致命遵守低下，众人对政府的信任度镌汰，社会发展也会受到影响。是以，政府在施政经过中要充分计划众人的需求，按序渐进地激动各项使命 。

9.“君主之说念，以悯恤为大。”

- 出处：无明确说起（常见援用）

- 释义：君主治理国度，最进攻的是有宽厚仁慈之心。

- 心得：关于率领者来说，不管是照料一个国度已经一个团队，宽宏和仁慈都诟谇常进攻的品性。宽宏冒昧凝合东说念主心，让下属感受到尊重和关怀，从而引发他们的积极性和诚意度；仁慈则体当今对庶民或成员的关爱和照料上，关怀他们的生计，惩办他们的阻碍，这么才能赢得人心，使国度或团队和谐镇定地发展 。

10.穷兵极武，仁者不为。”

- 出处：无明确说起（常见援用）

- 释义：蹧跶武力，和气之东说念主是不这么作念的。

- 心得：干戈通常会给东说念主民带来高大的厄运和赔本，过度地发动干戈、滥用武力，只会让水火之中、民不聊生。信得过有和气之心的率领者，会尽量幸免干戈，通过和平的表情惩办问题，致力于于于国度的和平与发展，保险东说念主民的幸福生计。这也教唆咱们在处理问题和矛盾时，要尽量禁受和平、协商的表情，幸免使用暴力妙技 。

11.“良玉未剖，与瓦石相类；名骥未驰，与驽马相杂。”

- 出处：无明确说起（常见援用）

- 释义：好意思玉莫得剖开，和瓦片石头很相通；骏马还未疾驰，与驽马劣马夹杂在一都。

- 心得：这句话教唆咱们，不可仅凭事物的名义征象来判断其价值。优秀的东说念主才在未展现出才华时，可能与无为东说念主并无分袂，咱们要有一对慧眼去发现他们的后劲，同期，关于我方也应信服本人价值，即使暂时未被认同，也要努力展现我方的才智，如同好意思玉恭候被剖开，名骥恭候驰骋的契机。

 12.“言行不类，终始各异。”

- 出处：《逸周书·官东说念主》

- 释义：言行不一，事情的截止就会和开动时相抗争。

- 心得：在生计和使命中，咱们应保持坐言起行，作念到说到作念到。如若老是说一套作念一套，不仅会失去他东说念主的信任，也会让我方堕入矛盾和庞大之中，难以获取信得过的建立。惟有秉持诚信原则，确保言行相符，才能在东说念主生说念路上走得更稳更远。

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